四象五行十二星座是什么_四象五行十二星座

1.一元，两仪，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫

2.“青龙 朱雀 白虎 玄武”的简介~~谢谢~~

3.四方四象五行五色太极八卦黄道星座分别怎么对应?

4.西游记中第一回的十二支,四象,五形指什么?

你是狮子座的，另外星座是没有五行之分的，只有四象

火象星座：白羊座、狮子座、射手座

土象星座：金牛座、处女座、摩羯座

风象星座：双子座、天秤座、水瓶座

水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座

你是火象的

一元，两仪，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫

火象星座有白羊和射手、狮子。

狮子和射手是好朋友，恋爱方面嘛白羊和射手最投缘。风象星座也是可以交往的对象。

狮子性格特征：和善，微笑，有十足的魅力不用多做什么，就有良好的人缘。性格活泼开朗比较温柔。象可爱的女生。时而浪漫天真，时而独立思考，所以就有很好的领导能力。

白羊火象里做好动，较中性；射也活泼，但走可爱路线；狮子就是天生的温柔可爱又活泼唔！

我是射手的，有事呼叫call我啊。。。。。。

“青龙 朱雀 白虎 玄武”的简介~~谢谢~~

一元，两仪，三才，四象，五行，，七星，八卦，九宫是中国的传统文化。这些概念源于古代经典，被用来解释宇宙和人类社会的变化规律。

一元：指的是宇宙的起源和演化。在道家中，一元指的是宇宙的起始点，也就是道的起点。一元也被称为太极。

两仪：指的是阴和阳，是古代哲学中最重要的概念之一。阴和阳被认为是宇宙中两种最基本的属性，它们既相互对立又相互依存。两仪也被称为天地、日月、男女等。

三才：指的是天、地、人三种基本的元素或力量。在古代中国哲学中，三才被认为是宇宙中最重要的三种元素，它们相互依存、相互影响。

四象：指的是四种基本的现象或属性，分别是老阳、老阴、少阳和少阴。四象被用来描述宇宙和人类社会中的各种变化和运动。

五行：指的是金、木、水、火、土五种基本元素或力量。五行被用来解释宇宙和人类社会中的各种变化和运动，以及各种事物之间的关系。

：指的是上下和四方，也就是宇宙中的六个方向或区域。被用来描述宇宙中的空间结构和运行规律。

七星：指的是北斗七星，也就是北斗星系中的七颗亮星。在古代中国传统文化中，七星被用来指示方向和时间。

八卦：指的是八个基本的概念或符号，分别是乾、坤、兑、离、震、巽、坎和艮。八卦被用来描述宇宙和人类社会中的各种变化和运动，以及各种事物之间的关系。

九宫：指的是九个不同的方位或区域，分别是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑和中央。九宫被用来描述宇宙中的空间结构和运行规律。

这些概念在中国传统文化中有着深远的影响，被广泛应用于占卜、风水、医学等领域，也成为了中国文化的重要组成部分。

四方四象五行五色太极八卦黄道星座分别怎么对应?

统称为四象。源于中国古代星相学,指的是东方苍龙(青龙)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。古时人们将天上的星座分为二十八宿，由于不好记忆，便将其分为四部分，以一动物的形象代替，称为四象。东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牵牛）、女（须女）、虚、危、室（营室）、壁（东壁）；西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方七宿：井（东井）、鬼（舆鬼）、柳、星（七星）、张、翼、轸。此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。二十八宿按东北西南四个方位分作四组，每组七宿，分别与四种颜色、五种四组动物形象相匹配，叫做四象或四陆，对应关系如下：东方苍龙，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，红色。二十八宿在四象观念的形成很

早，至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙

而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书

考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕

七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，

曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北

方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象

加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》

称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，

亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿

之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，

参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……

识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣

青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……

二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神。葛洪

《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六

白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七

元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵

光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法

时的守护神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。清姚

福钧《铸鼎余闻》卷一云：

“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗

仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵

神君’。”

四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

第一,四灵与四神不同,青龙,白虎,朱雀,玄武是为四神,麒麟,凤,龙,龟,是为四灵.它们之间最大的区别就在于麒麟.按照中国古代的生物分类来说,将生物分为鳞\羽\介\毛\裸五大类,这是按体表特征分的.四灵就是鳞羽介毛四类生物金字塔的最顶端生物.而麒麟为什么不在四神中,有种说法就是当西周末年,出现了麒麟,被一个樵夫打死,孔子闻言悲伤地停止了<春秋>的写作,不久也死了.人们因此认为麒麟没有带来祥瑞,所以没有将它列入四神.但在汉代,仍然将麒麟补入天文,中宫以黄麟为名,与四神合称五兽.

第二.二十八宿公认起源于中国,而四陆其实是四象的中间部位,也就是四象星象中各自最重要的一个星官(星座),有言:“日中星鸟,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虚,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以观测星、心、虚、昴四个星官(星座)在黄昏时正处于南中天的日子,来定出春分、夏至、秋分和冬至,以作为划分一年的标准,这才是四陆.有趣的是,这四个星官后世大都被冠以"日"之名,当然,心宿不同,但它临近房宿,所以并不是没道理的.

第三点,四象二十八宿是逐渐形成的,这没错,在曾候乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上绘有四象二十八宿图案,但缺北宫,据认为暗示了墓主人死亡的时.另外,西官所绘似虎似麟,有人将此作为西宫本是麟的依据.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龙白虎图形.另外,朱雀最开始并不是凤凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宫由鹑首\鹑火\鹑尾三次组成,这一切说明了朱雀本是鹌鹑,当然这样太不雅观了,无法与其他三象并列,所以,在汉朝已经用红色的孔雀代替,后来就是凤凰了.

第四点.四象的演变.随着道教神系的逐渐丰富,四神的地位慢慢下降,镇守四方的功能被四海龙王取代,而青龙白虎,在民间故事中,降生为人间大将,生生世世互为仇敌,不过一直是白虎克青龙,最后,他们就成了道观门神.朱雀几乎在神话中消失了.只有玄武,一跃而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.

五,地水火风四个属性本身并无相克关系,但后人为其加上了:地克水,水克火,火克风,风克地.在五行中,木就可以化为风与雷两种属性,而土也就是地属性.不过现代人将风属性归于金了,雷属性还是与木挂勾

西游记中第一回的十二支,四象,五形指什么?

1\黄道可以大概作为太极中心，极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，根据文王后天八卦，乾西北，坤西南，震东，兑西，南离，北坎，巽东南，艮东北，五行五色是东青木，南朱赤火，西白金，北黑水，中央黄土，二十八星宿是四象的分解形象，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，有些字记不记得了但方位对你再核实下就OK，东：角亢氏房心尾箕，南：井鬼柳星张翼轸，西：奎娄昂胃敝赀葚，北：斗牛女虚危室壁;

2\可能你要的上占星术，讲述的是8星十二宫和相位的问题，太长不可能都打出来，如果你想知道详细的，在百度百科上查占星术就可以了，上面给的也比较详细

“十二支”包括“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，也称“地支”。天干地支是古人计时的方法，而现在大多只用来计农历年份和生肖了。“天干”指的是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，也称“十干”。

四象，是指天空中东南西北四大星区。我国古代把天空的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。

“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”分布着“四象”：“东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武”。

五形意思是指头和四服。

扩展资料：

伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人。

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，19年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

古人将与阴阳、五行、五方、五色相配，故有东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之说。后又将其运用于军营军列，成为行军打仗的保护神。

如《礼记·曲礼上》曰：“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上。”中国古代绘制地图时，习惯是上南下北、左东右西，与现代地图的惯例相反。战国曾侯乙墓出土漆箱上的绘画就已有完整记述。

四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。值得注意的是，事实上中国对此天之四灵只有“四圣将”的称谓，而没有四圣的说法。

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